記者張辰卿/台北報導
「東瀾．共韻－傅益瑤臺日藝術交流展」即日起於國立歷史博物館二樓展廳熱烈展出至11月22日，此活動由國立歷史博物館主辦、文化部合辦、臺灣日本關係協會協辦。並於10月16日下午舉行開幕典禮，國立歷史博物館長洪世佑、藝術家傅益瑤、財團法人海峽交流基金會董事長蘇嘉全、日本台灣交流協會台北事務所代表片山和之、台灣日本關係協會祕書長洪英傑、芝加哥藝術博物館亞洲藝術普利茲克專席主任汪濤等各界貴賓皆出席此盛會。
此為旅日水墨大師傅益瑤藝術生涯首度於臺灣國家級公立博物館舉辦個展，展覽第二章「障壁名剎・禮佛觀心」匯集十五件佛教題材作品，其中多達十件為2026年新作，大多於今年春天在東京織雨軒畫室甫告完成，此次首度與臺灣觀眾見面，堪稱本展最具新意的章節。
▲開幕典禮冠蓋雲集。(圖/墨海樓提供)
傅益瑤與日本佛教藝術的因緣，可追溯至她的恩師平山郁夫。平山郁夫以敦煌壁畫與佛教東傳為畢生課題，傅益瑤隨其學習佛教美術與佛教東傳的歷史。平山郁夫曾評價這位學生「賦有其父的氣質」，將傳統水墨畫技法與日本畫技法有機揉合，從而超脫原有束縛、從事獨立創作。其後她彷彿受奇緣引導，自1990年起相繼為橫濱圓滿寺、京都大原三千院、比叡山延曆寺、永平寺等日本名剎創作巨幅障壁畫，成為極少數獲此殊榮的華人畫家。
其中最為壯觀者，是為紀念天台大師智顗逝世1400週年，受比叡山延曆寺委託繪製、高2.6公尺、寬12公尺的《佛教東漸圖》，現常設於延曆寺國寶殿。天台宗圓滿寺住持西郊良光亦曾讚嘆，傅益瑤為大殿所繪之作「兼具佛教的智慧與藝術的美感，實為鎮寺之寶」。值得一提的是，傅益瑤本人並非佛教徒，卻以筆墨深入佛法精神。
芝加哥藝術博物館汪濤博士亦特別指出，日本寺院障壁畫傳統多由男性畫師世代相承，傅益瑤以外來者與女性的雙重身分躋身其中，成為極少數獲准為日本重要寺院繪製障壁畫的非日籍女性畫家，其藝術史意義遠超越技法成就。國立臺灣美術館陳貺怡館長於推薦序中形容，即便畫室狹小，她亦能「紙動人不動」，於腦中構思宏大格局後一氣呵成；無論障壁畫的莊嚴敘事或民間祭典的萬千人物，皆展現對精神性的深刻思索。
▲傅益瑤，《詠梅圖》。(圖/墨海樓提供)
本章的宗教巨製《二十五菩薩來迎圖》，畫心寬達360公分，描繪阿彌陀佛率二十五位菩薩乘雲迎接往生者的淨土景象。此一題材在日本平安、鎌倉時代曾孕育出多件國寶級的「來迎圖」，深植日本佛教美術傳統；此作則是傅益瑤對1992年為比叡山延曆寺所作同題舊作的重新演繹。三十餘載光陰流轉，其筆墨愈顯沉靜圓熟。畫中觀音引領伎樂天眾翩然而至，大勢至菩薩凝聚肅穆莊嚴，諸尊足踏團雲貫，將敦煌藝術的繁盛氣象轉化為紙上勝境。芝加哥藝術博物館汪濤博士於專文中以「由藝入道」形容此作，認為她的宗教繪畫早已超越題材本身，進入與筆墨、信仰同息共振的境界。
本章最令人驚豔的，是傅益瑤2026年全新完成的「佛傳與禪宗」系列。《釋迦牟尼誕生》、《佛陀聖旅》與《達摩大師－一葦渡江》皆款署「丙午春分」，《拈華微笑》則完成於丙午年三月，四件作品皆以約94×136公分的統一尺幅構成連作，在展廳中依序展開，猶如一卷可以行走其間的佛傳長卷。《釋迦牟尼誕生》描繪悉達多太子於藍毗尼園無憂樹下降生的祥瑞情景，綠蔭如蓋，天人與侍者環繞，洋溢新生的喜悅。這組作品自佛陀誕生一路寫到禪宗東傳，宛如一部以筆墨寫就的佛教東漸史，與她當年為延曆寺所繪的《佛教東漸圖》遙相呼應。
